КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА НА ДОСТОЙНУЮ ЖИЗНЬ И ЕГО МЕСТО В СИСТЕМЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
Описание работы
Работа пользователя Viachgrach
⦁ Оглавление 3
⦁ Введение 4
⦁ Текстовое изложение материала 5-11
⦁ Список использованной литературы 12
⦁ Приложения 13
Введение
Категория «достойная жизнь» весьма часто используется в современном мире в качестве критерия и цели социального государства, социально-экономической установки правительств, требования и личного права каждого.
Авторы для исследования представленного конституционно-правового и научного понятия, как правило, обращаются к практической стороне вопроса, рассматривая проблемы правового регулирования достойного существования. Поэтому не менее важным является ее комплексный анализ под углом зрения конституционно-правовой доктрины.
Для отечественной науки данная проблематика не является новой. Впервые еще в XIX веке философ В. С. Соловьев вводит в научный оборот категорию «право на достойное существование». Автор справедливо связывал его реализацию с наличием определенных условий: пища, одежда, жилище, достаточный физический отдых и досуг для своего духовного совершенствования. В дальнейшем его идеи получили развитие в работах отечественных ученых.
Юрист и философ П. И. Новгородцев в статье «Право на достойное человеческое существование» попытался дать его характеристику. По мнению автора, «когда говорят о праве на достойное человеческое существование, то под этим следует разуметь не положительное содержание человеческого идеала, а только отрицание тех условий, которые совершенно исключают возможность достойной человеческой жизни».
Б. А. Кистяковский считал, что «для правовой организации социального строя самое важное значение имеет признание публично-правового характера за правом на достойное существование».
В целом, дореволюционные идеи не нашли опоры в массовом сознании населения и не поддерживались царской властью, не были они восприняты и после свержения монарха. Несмотря на то, что одной из ведущих целей социалистического государства сразу после Великой Октябрьской революции 1917 г. стало «всеобщее благо», средства его достижения носили антидемократический характер. Концепция государства силы и насилия для подавления какого-либо класса претила гуманистическим ценностям, положенным в основу демократического государства.
Актуальность работы обусловлена необходимостью глубокой проработки и обоснования вопросов реализации права на достойный уровень жизни человека.
Цель данной работы – осуществить комплексный анализ права человека на достойную жизнь.
Объектом исследования является достойная жизнь человека и гражданина.
Предмет исследования – право на достойный уровень жизни.
⦁ Введение 4
⦁ Текстовое изложение материала 5-11
⦁ Список использованной литературы 12
⦁ Приложения 13
Введение
Категория «достойная жизнь» весьма часто используется в современном мире в качестве критерия и цели социального государства, социально-экономической установки правительств, требования и личного права каждого.
Авторы для исследования представленного конституционно-правового и научного понятия, как правило, обращаются к практической стороне вопроса, рассматривая проблемы правового регулирования достойного существования. Поэтому не менее важным является ее комплексный анализ под углом зрения конституционно-правовой доктрины.
Для отечественной науки данная проблематика не является новой. Впервые еще в XIX веке философ В. С. Соловьев вводит в научный оборот категорию «право на достойное существование». Автор справедливо связывал его реализацию с наличием определенных условий: пища, одежда, жилище, достаточный физический отдых и досуг для своего духовного совершенствования. В дальнейшем его идеи получили развитие в работах отечественных ученых.
Юрист и философ П. И. Новгородцев в статье «Право на достойное человеческое существование» попытался дать его характеристику. По мнению автора, «когда говорят о праве на достойное человеческое существование, то под этим следует разуметь не положительное содержание человеческого идеала, а только отрицание тех условий, которые совершенно исключают возможность достойной человеческой жизни».
Б. А. Кистяковский считал, что «для правовой организации социального строя самое важное значение имеет признание публично-правового характера за правом на достойное существование».
В целом, дореволюционные идеи не нашли опоры в массовом сознании населения и не поддерживались царской властью, не были они восприняты и после свержения монарха. Несмотря на то, что одной из ведущих целей социалистического государства сразу после Великой Октябрьской революции 1917 г. стало «всеобщее благо», средства его достижения носили антидемократический характер. Концепция государства силы и насилия для подавления какого-либо класса претила гуманистическим ценностям, положенным в основу демократического государства.
Актуальность работы обусловлена необходимостью глубокой проработки и обоснования вопросов реализации права на достойный уровень жизни человека.
Цель данной работы – осуществить комплексный анализ права человека на достойную жизнь.
Объектом исследования является достойная жизнь человека и гражданина.
Предмет исследования – право на достойный уровень жизни.
