ТИПЫ МАСКУЛИННОСТИ В СЕМЬЯХ С ИНВЕРСИЕЙ ЭКОНОМИЧЕСКИХ РОЛЕЙ

Добрый день! Уважаемые студенты, Вашему вниманию представляется дипломная работа на тему: «ТИПЫ МАСКУЛИННОСТИ В СЕМЬЯХ С ИНВЕРСИЕЙ ЭКОНОМИЧЕСКИХ РОЛЕЙ»
Оригинальность работы 88%

Оглавление
Проблема исследования. 4
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования. 7
Понятия пола и гендера. Полоролевая теория. 7
Социальное конструирование гендера. 9
Гендерный порядок и гендерные контракты в России. 13
Исследования семей с инверсией экономических ролей. 17
Понятие маскулииности. 23
Выводы.. 30
Концептуальная схема исследования. 32
Предположение. 33
Методология. 34
Цель, задачи, объект, предмет. 34
Операционализация основных понятий. 34
Информационная база. 36
Выборка. 36
Описание эмпирической базы.. 37
Метод анализа данных. 38
Глава 2. Типы маскулинности в семьях с инверсией экономический ролей. 41
Набор характеристик маскулинности. 41
Проявление маскулинности в приватной сфере. 48
Распределение доходов и расходов. 48
Процесс принятия решений. 49
Распределение домашних обязанностей. 51
Отцовство/материнство. 53
Проявление маскулинности в публичной сфере. 57
Работа. 57
Карьера и саморазвитие. 59
Экономическая инверсия ролей. 61
Выведение типов маскулинности и выводы.. 64
Заключение. 69
Список литературы.. 71
Приложение 1. 75
Гайд исследования. 75
Приложение 2. 79
Структура выборки. 79
Приложение 3. 81
Примеры транскриптов интервью.. 81

Проблема исследования
Cо второй половины XX века массовый выход женщин на рынок труда, а также распространение высшего образования среди женщин кардинально изменили конструкцию половых и гендерных ролей в семье, а также сами формы брака.[1] Принцип организации партнерских отношений сейчас имеет различные проявления и формы. Например, современная российская семья сейчас имеет несколько явных черт: распространение сожительства, гостевых браков, позднее родительство, выбор в пользу бездетности, высокая разводимость. Более того, все данные черты постепенно закрепляются и общественным признанием.[2]
Говоря о более глобальных тенденциях, стоит упомянуть о том, что сейчас мы видим не просто массовый выход женщин на рынок труда, но и успешность, с которой женщины осваивают профессии, раньше считавшимися исключительно мужскими, занимают высокие позиции и руководящие должности, наравне с мужчинами.[3] Также, женщины более успешны в получении высшего образования. Например, согласно последним статистическим данным, в России среди занятых женщин - 42,1% с высшим образованием, в то время как среди занятых мужчин – всего 33,9%. При этом, данный разрыв увеличивается с каждым годом. Также, следует отметить, что как для мужчин, так и для женщин, по данным 2017 г трудовая деятельность является главным источником средств к существованию - 49% женщин и 59% мужчин соответственно.[4]
Как уже было сказано выше, женщины сейчас уже не связаны оковами домработницы и хранительницы очага, феминность теряет свои традиционные очертания. Справедливо предположить, что и маскулинность сегодня подвергается серьезным трансформациям. Роберт Брэннан описывает традиционную маскулинность следующими характеристиками:

1. Необходимость отличаться от женщин.
2. Необходимость быть лучше других.
3. Необходимость быть независимым и самодостаточным.
4. Необходимость обладать властью над другими [5]

Мужчине всегда было важным ощущать себя главным и единственным добытчиком семьи, что удовлетворяло сразу все пункты из вышеперечисленных. Киммель говорил: «Настоящий мужчина не надеется на церковь. Настоящий̆ мужчина – это человек действия. Настоящий мужчина обеспечивает семью. Играть какую-то другую роль, кроме кормильца семьи, – удел женщин». [6] Однако, сейчас мужчины уже не только не единственные кормильцы семьи, но и начинают терять статус главных кормильцев семьи. Например, в Австралии среди работающего населения количество замужних женщин возросло с 34 % в 1964 году до 63 % в 1998 году. При этом, количество австралийских мужчин, работающих на постоянной работе, упало с 88 до 79 %, а количество мужчин, работающих время от времени, удвоилось – с 11 до 21 % [7].  В России на 2017 года среди занятых женщин самый большой процент находится в группе «специалисты высшего уровня квалификации» - 31,7%, а у мужчин для сравнения процент занятых в этой группе -  всего 17,4%.[8] Как мы понимаем, все это может приводить к невозможности следовать традиционным характеристикам маскулинности, приведенным выше.
Также, многие исследователи подчеркивают, что важным атрибутом мужественности и традиционной маскулинности является тяжелый физический труд, что безусловно обусловлено временами, когда мужчина охотился, чтобы добывать еду и заботиться о семье.[9] Однако, сейчас, физический труд трансформировался в формат «белых воротничков», и мужчины наравне с женщинами зарабатывают на хлеб головой, а не руками.[10] Даже в стенах дома и семьи, мужчины теряют былую власть и начинают все больше включаться в домашние дела. Например, в России в 1990 году женщины тратили на домашние обязанности на 9,3% больше времени чем мужчины, а в 2014 году эта разница составляет уже 7,5%. [11] Также, происходит мощный запрос к более активному участию отцов в воспитании детей. Например, согласно исследованию Центра общественной политики Рэдклифф (Radcliffe Public Policy Center), проведенному в 2000 году, 82% американских мужчин в возрасте от 20 до 39 лет считают, что график работы, позволяющий̆ уделять время семье, важнее денег, власти или престижа. Почти три четверти (71 %) готовы потерять в деньгах, чтобы проводить больше времени с семьей [12]. В Сингапуре 61 % одиноких мужчин утверждают, что спокойно относятся к перспективе быть «мужьями-домохозяйками», в то же время перспектива стать домохозяйкой привлекала только 60 % женщин [13].
Конечно, не всегда возможно приравнивать западные тенденции к российским реалиям. Россия еще во многом остается страной с сохранёнными традиционными гендерными установками, мужчины по-прежнему зарабатывают больше женщин, меньше них участвуют в домашнем труде, и более часто являются основными кормильцами семьи[14]. Также, происходит сильное влияние специфичных исключительно для России - советских и постсоветских гендерных контрактов: работающая мать; женщина, ориентированная на карьеру; контракт домохозяйки и спонсорский контракт.[15] Однако, нельзя утверждать, что данные контракты и заключенные в них модели гендерных ролей соответствуют традиционным представлениям о маскулинности и фемининности, которые до сих пор могут быть социально одобряемыми моделями поведения в современной России. Таким образом, проблема, обсуждаемая в данном исследовании, заключается в том, что типы и образ маскулинности, сформированные классическими гендерными теориями, уже не в состоянии описать новые современные гендерные модели, в частности появлюящиеся новые типы маскулинности. Именно поэтому в данном исследовании ставится цель выявить максимально возможные типы маскулинности в семьях с инверсией экономических ролей, где наиболее ярко будет прослежено изменение традиционных гендерных представлений. Будет интересно посмотреть на то, как в этих семьях мужчины справляются с гендерными изменениями: какие смыслы оба супруга вкладывают в понятие «маскулинности», как проявляются черты маскулинности в приватной и публичной сферах.